وجاء آخر وهو جاهل بتحريف من روى : « فاقتلوه » بالموحّدة ، أو أنّه لم يرقه ذلك التحريف ، فوضع رواية في أنّ معاوية غير معاوية بن أبي سفيان ؛ أخرج الحافظ ابن عساكر « 1 » بإسناده ، عن أبي بكر بن أبي داود لمّا روى حديث « إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه » : هذا معاوية بن تابوت رأس المنافقين ، وكان حلف أن يبول ويتغوّط على منبره ، وليس هو معاوية بن أبي سفيان . قال السيوطي في اللآلئ « 2 » بعد ذكر الرواية : قال المؤلّف : وهذا يحتاج إلى نقل ، ومن نقل هذا ؟ ! قلت : قال ابن عساكر : هذا تأويل بعيد واللّه أعلم . قال الأميني : هل عندك خبر بتاريخ معاوية بن تابوت ؟ ! وأنّه أيّ ابن بيّ هو ؟ ! ومتى ولدته امّ الدنيا ؟ ! وأنّى ولد ؟ ! وأين ولد ؟ ! ومن رآه ؟ ! ومن سمع منه ؟ ! ومن الّذي أوحى خبره إلى أبي بكر بن أبي داود ؟ ! وهل هو برّ يميينه أو حنثها ؟ ! وهل رآه أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله على منبره وقتلوه ؟ ! أو لم ير حتّى اليوم ، ولن يرى قطّ إلى آخر الأبد ؟ ! ونظير هذا التأويل قد جاء في حديث فاطمة بنت قيس : قالت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ معاوية وأبا جهم خطباني ؛ فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « معاوية صعلوك « 3 » لا مال له » . حكى الرافعي أنّه ليس هو معاوية بن أبي سفيان الّذي ولي الخلافة ، بل هو آخر « 4 » . نعم ، هكذا أوّله الرافعي حبّا لابن هند ؛ غير أنّ النووي قال :

--> ( 1 ) - مختصر تاريخ دمشق [ 25 / 46 ] . ( 2 ) - اللآلئ 1 : 425 . ( 3 ) - [ « الصعلوك » : فقير لا مال له ولا اعتماد ولا احتمال ] . ( 4 ) - الإصابة 3 : 498 .